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青年亚文化

时间:70-01-01 08:00 来源:

作者:南京师范大年夜学新闻与传播学院广播电视系主任、副教授 邹举

爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充溢生气愿望的形式,并经由过程有效的策划和组织为其注入了深奥深厚的内容和感情,提升了审美风致,展现了亚文化介入构建主流话语的无限可能。

继央视新闻频道近期推出“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目之后,一场场爱国歌曲快闪活动在祖国的大年夜江南北盛行开来。各行各业的青年,使用新兴的媒体与艺术形态歌唱祖国、祝福祖国。柔美的旋律在各地飘荡,爱国的激情在人们心中沸腾。这一新颖的活动形式启迪我们,进行思惟政治教导时,可以创造出新的教导模式。

快闪是一种亚文化类型

快闪是一种以创意、风趣、奇不雅为紧张元素的亚文化活动,旨在“用颠覆性的演出震撼听从的城市人群”。2003年,美国人比尔·瓦斯克在纽约市区提议了首次快闪活动,随即它便乘着新媒体成长的春风魔力般囊括举世,成为现代城市文化中一道独特的风景线。

快闪活动的介入者主如果20至30岁的青年。这一人群的社交收集最具流动性,爱好结识新同伙,不一味强调社交关系的稳定性。在快闪活动中,社交媒体一对多、节点式的传播特性,进一步扩大年夜了流动性社交的上风,使得在短光阴内动员大年夜量陌生人介入成为可能,而不再必要传统意义上的组织机制。在大年夜型密集而人口异质的城市中间,年轻人奇妙地使用新媒体对象进交活动策划、职员调整,可以突破城市生活的日常节奏,打造出临时性的公共空间。

快闪类型多样,先后呈现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不合种类。其内容或是一种娱乐狂欢,或是表达对日常生活的批驳,抑或是鼓吹某种新不雅念、新产品。学者们对其评价也是立场各别。品评者觉得它肤浅稚子,只是纯挚的社交性游戏而短缺严肃理性的实践目标;责备它滋扰城市正常秩序,增添城市管理资源;以致担心快闪族被未知组织者使用,从而激发社会纷乱。赞美者则觉得,快闪低落了社会介入的门槛,创造了一种平等夷易近主的社交形式;它以戏剧化的要领重塑了人们的城市空间体验,并拓展了公共表达的形式。

借助快闪打造主旋律“城市戏院”

爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充溢生气愿望的形式,并经由过程有效的策划和组织为其注入了深奥深厚的内容和感情,提升了审美风致,展现了亚文化介入构建主流话语的无限可能。

注入意义,内容主流化。有别于快闪亚文化的无意义传统,爱国歌曲快闪活动以新中国成立70周年为背景,是一份献给祖国的分外礼赞。所唱曲目虽多为老歌,但因其爱国感情浓郁、社会遍及度高,且颠末全新编排,更能直达民心、激发共鸣。活动在娱乐性、可近性上得到了青年的认同,同时也冲破了理论界对其肤浅性、破坏性的责备,以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了一丝清新的生气愿望。

精心策划,形式审美化。各地的快闪都异常留意气象、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计,以彰显其地域特色、历史风姿、扶植成绩和期间精神。活动多在人流如织的公共场合惊奇发生,以有名人士、行业精英、青年学子富有小我魅力的独唱或互动演唱启幕。在悠扬旋律的感染下,成百上千的在场群众从好奇立足到自觉加入,终极成长为共情共鸣的集体合唱。主理方经由过程多机位抓拍、精致剪辑和专业和声,着末完成声画说话绚丽、感情徐徐升华的优雅叙事。

创设情境,行动戏院化。社会哲学家芒福德觉得:“城市不仅创造了戏院,它本身便是戏院。”爱国歌曲快闪系列活动经由过程艺术行径、教导主题的奇妙嫁接,在司空见惯的城市寓所中创设出富有诗意的戏院氛围,使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、介入于一体的审美实践。而主流媒体和社交媒体的接力传播,则将戏院效应进一步扩散,形成了跨时空的感情震颤和代价认同,激发了全国范围内一场又一场表达爱国激情的快闪风潮。

借鉴亚文化形式创设思惟政治教导新情境

传统的思惟政治教导主要经由过程讲堂讲授、鼓吹展演等形式开展,理论化程度高、单向灌注贯注性强,青年门生进修和介入的热心每每不容乐不雅。爱国歌曲快闪活动,是使用亚文化创始思惟政治教导新情境的范例实例。快闪以其游戏性、立异性、自组织性等特征,很好地适应了青年的行径特征和感情诉求,让他们在娱乐互动中自觉体验,也为其别具一格的表达要领供给了施展空间。可见,青年亚文化既不是芝加哥学派眼中对社会具有实际破坏力的反文化,也不完全是伯明翰学派视野中对主流意识形态进行风格抵抗的隶属文化,亦不全然是后亚文化学者视野中的纯娱乐文化。亚文化形态可以兼具娱乐性、批驳性和建构性,合理接受青年亚文化中的积极元素,并对其进行主题化、审美化、情浸染再造,可以使思惟政治教导达到润物细无声的效果。

做好高校思惟政治事情,要因事而化、因时而进、因势而新。要运用新媒体、新技巧使事情活起来,推动思惟政治事情传统上风同信息技巧高度交融,增强期间感和吸引力。在歌唱祖国快闪的走红中可以看到,青年亚文化的存在本身就具有其紧张代价。它作为一个思惟政治教导的新鲜窗口,能让青年在身临其境感想熏染并介入的环境放进修社会主义核心代价不雅,融会爱国情怀,坚决文化自大。是以,思惟政治教导事情者们不应疏远亚文化形态下的青年活动,而该当充分结合新媒体技巧,调动青年亚文化的积极影响和传播上风,从青年门生的视角启程,增强介入感和共情体验,真正起到思惟政治教导的培养和匆匆进感化。

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